東莞廠服的當(dāng)?shù)匦栽趺幢砣缃褚?guī)劃運(yùn)用上，是值得研討和討論的，詳細(xì)反映在以下幾方面：

　　應(yīng)注重從當(dāng)?shù)匚拿髦案鄙狭_致精華，而非一些近乎皮裘的獲取的照搬。說到當(dāng)?shù)匦裕陀幸恍┮?guī)劃上的習(xí)慣用法，如挑選一點(diǎn)傳統(tǒng)紋樣，借用某一傳統(tǒng)外型，或選用某種具傳統(tǒng)特性的布料，這些辦法的壞處在于對(duì)民族性的粗淺“圖解”上，優(yōu)異的規(guī)劃應(yīng)在于“天然去雕飾”的不露痕跡的天然流露和神韻，這歸于當(dāng)?shù)匦砸?guī)劃藝術(shù)的真理，來之不易。日本聞名服裝規(guī)劃內(nèi)在，具有日本特性的香色、鼠色的使用也顯得極為天然和適可而止。再如中國(guó)傳統(tǒng)的“滿意云卷”圖畫能夠用，但卻能夠從頭構(gòu)成、組合或渙散，或僅取其行云流水般的外型線等等。傳統(tǒng)的裝修技術(shù)繡花、鑲嵌、盤扣能夠用，但全體服裝廓形、顏色卻是現(xiàn)代和盛行的。能運(yùn)用“似與不似”“貌同實(shí)異”的含糊規(guī)劃辦法的通常才是規(guī)劃的高手。

　　當(dāng)?shù)匚拿髋c當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)的沉淀表如今當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的各個(gè)方面，因此，東莞廠服的當(dāng)?shù)匦砸?guī)劃構(gòu)思辦法能夠從民族藝術(shù)的各個(gè)品種各個(gè)方面中發(fā)現(xiàn)，如中國(guó)傳統(tǒng)的彩陶、青銅器、瓷器、修建、書畫藝術(shù)、傳統(tǒng)的謙遜、內(nèi)省、禮儀、宛轉(zhuǎn)的當(dāng)?shù)靥匦?，傳統(tǒng)的裝修顏色的象征性等等，無一不能引發(fā)、規(guī)約廠服的規(guī)劃，使其既契合現(xiàn)代人的審美情味和賞識(shí)水平，又獨(dú)具中華傳統(tǒng)服飾文明之魅力。

　　東莞廠服規(guī)劃藝術(shù)的當(dāng)?shù)匦?，不能限制在一些有限的代表性服裝上，如提起日本式的，就只要廣大的和服；談起中式的迎賓服，好像只是只要高雅的旗袍；而一講起印度式的，則只能是披掛式的紗麗……這是一種作法自斃的誤解，當(dāng)?shù)匚拿鞯牟W(xué)多才形成了當(dāng)?shù)胤b的豐富性和多樣性，上述的這些服裝是具典型當(dāng)?shù)靥匦缘?，但不是僅有的。試想，假如一切的中式酒店迎賓服都只旗袍僅有挑選，又怎能有各酒店之不同，公司的CI因此亦不存在視覺辨認(rèn)差。東莞廠服